Этический вопрос (текстильщики и натуристы)

а текстильщик разве из Воронежа?!

Да. Адрес, телефон, имя и фамилиё, фото в анфас и профиль, всё прилагается к его домашнему айпишнику.

Знаете, мне не давало покоя вчера, откуда админы могли взять ТРИ моих айпишника?

2 айпишника. Один как бы московский, а второй домашний, воронежский.

Стереотипы . Если интеллигент - значит питерский. Жлоб или гопник- воронежский.

Не, куда вам, воронежским, до Тагила!

Для остальных после паузы сообщаю: речка Усманка (или Усмань) берет начало где-то в недрах воронежского биосферного заповедника. Далее она километров сто петляет по вполне сельскохозяйстаенным районам области, на пути своем....

Сообщение отредактировал КотоВас: 08 October 2016 - 15:13

Ну, сейчас - "Гугл знает всё"... При некотором старании это может выяснить любой житель Мельбурна.

Это должно подтвердить то, что Вы, так сказать, местный?
Разрешите полюбопытствовать - ........................

Ну что вы за зануды занудисты последователи "маниакально-реального" натуриста Трофимова-Бороды? 

Какое имеет значение должность, звание, дислокация конкретного индивида, если он предложил для дискуссии тему с совершенно реальной ситуацией, в которой мог оказаться любой из форумчан, причём как на одной, так и на другой стороне?  

Нет, им самое важное выяснить, какой там IP ... 

А как он мог бы оказаться на этой, как её, "одной стороне". Здесь форум, по определению, - исключительно тех, кто на другой.

Это должно подтвердить то, что Вы, так сказать, местный? Разрешите полюбопытствовать - с какого моста любит прыгать местная пацанва ? С того, что ближе к водозабору или же с того, что ниже по течению? А может с жд моста? Какой маршрут тдет из северного до Сомова и где на данный момент его конечная остановка? Кая заправка была до лесных пожаров вместо развязки Боровое-Отрожка на окружной? Была ли она?

Что-нибудь попроще задай, я половину ответов и не знаю.

Тогда нечего косить под воронежских крутых пацанов, если по жизни какой-нибудь масковский/питерский интеллигент ... 

Какое имеет значение должность, звание, дислокация конкретного индивида, если он предложил для дискуссии тему с совершенно реальной ситуацией,

А как он мог бы оказаться на этой, как её, "одной стороне". Здесь форум, по определению, - исключительно тех, кто на другой.

Да запросто ... обстоятельства любого могут привести (и таки временами приводят!) хоть в какой лагерь ...

 

Нет, им самое важное выяснить, какой там IP ... 

Как в анекдоте прям)))

[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]Англия. Лорд спрашивает у своего дворецкого: [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Беримор, что там за шум на улице? [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Это демонстрация проституток, сэр. [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- А что они хотят? [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Они требуют чтобы им больше платили, сэр. [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- А разве им мало платят? [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Много, сэр. [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Так почему же они бастуют? [/color]
[color=rgb(51,51,51);font-family:Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;font-size:10.6667px;text-align:justify;]- Бляди, сэр.[/color]

Что-нибудь попроще задай, я половинку ответов и не знаю.

Как в анекдоте прям))) Англия. Лорд спрашивает у своего дворецкого:  - Беримор, что там за шум на улице? 

Более известна версия с 3.14дарасами.

Это должно подтвердить то, что Вы, так сказать, местный? Разрешите полюбопытствовать - с какого моста любит прыгать местная пацанва ? С того, что ближе к водозабору или же с того, что ниже по течению? А может с жд моста?

Давай с околицы. С околицы? Давай следующий. - Откуда вода? - С околицы. А, может, с площади. - Так с площади или с околицы? - Пей. © 

Хочу поблагодарить тех, кто время от времени вспоминает о том, с чего собственно начался разговор.

Тех, кого заклинило на идентификации моей личности, хочу спросить: а с чего вы вообще взяли, что я вам должен что-то доказывать? Как я уже говорил, я готов представить разумные доказательства администрации форума в частном порядке, но это исключительно моя добрая воля. Что же до остальных – успокойтесь, я не рвусь в доверенные члены клуба, мне не нужна от вас какая-либо инсайдерская информация. То есть, я не за и не против, я ничего не пытаюсь вам доказать в связи с ваши мировоззрением, ваша точка зрения на то, как надо правильно загорать, интересна мне только для общего развития. Мне вообще абсолютно параллельно сообщество натуристов, как совершенно параллельно сообщество любителей Коли Баскова или владельцев автомобилей Рено.

И тут Остапа понесло ©

Давайте, просто в порядке мысленного эксперимента, - кому это трудно, я не настаиваю – давайте предположим, что я тот за кого себя выдаю, и события, о которых я рассказал, действительно имели место. Собственно, суть моей реплики в начале темы даже и не взаимоотношении натуристов и текстильщиков. Тут название темы, конечно медвежью услугу мне сослужило. Но такая дискуссия могла бы при других обстоятельствах возникнуть и на другом форуме, любителей кактусов, например. Речь и идет о взаимном уважении друг к другу просто людей, понимаете, а не «синих к желтым». Я веду здесь эту дискуссию с вами из-за того, что мне стало интересно: это я просто столкнулся с обыкновенной невоспитанностью отдельных индивидуумов, или же их поведение как-то связано с принадлежностью к определенной «группе по интересам». Я также допускаю, что по невежеству сам мог совершить оплошность, очевидную всем, кроме меня. Поэтому я здесь.

Еще один мысленный эксперимент, если позволите. Допустим, у кого-то из вас есть дача. В честь некоего знаменательного события вы приглашаете к себе друзей, м.б. коллег с семьями, в т.ч. дети. Ну, там, шашлык, песни под гитару, так я себе это представляю. Давайте допустим, что не все ваши друзья относят себя к натуристам. Вы ведь не по этому признаку друзей выбираете, не так ли? И вот эти люди, находятся на вашей территории (это очевидно даже ежу). Вопрос: вы, как убежденный натурист, находясь на своей законной территории, будете голым ходить в присутствии людей, которые ошиблись с выбором мировоззрения?

Еще одно рассуждение. Более дести лет мы с друзьями выезжаем двумя-тремя машинами отдыхать в Дивногорье (уже писал тут). Там у реки мы обустроили стоянку. Мы там расчищаем кустарник, косим сухую траву и крапиву, вывозим мусор за несознательными гражданами или принесенный половодьем. Мы построили мостки для удобства выхода к воде и постоянно следим за их состоянием. В общем, это «наше место». Любой человек, приехавший туда, без сомнения поймет, что все это результат чьего-то труда, а не возникло само собой как чудо природы. Тем не менее, каждый раз, собираясь на вылазку, мы стараемся выехать заранее, чтобы успеть занять «наше» место, пока его не занял кто-то другой. Бывает так, что место уже занято. Что ж, тогда мы ищем для стоянки другое место. Хотя, по логике некоторых персонажей с этого форума, раз это место наше, то и порядки тут наши. Наверное, можно было бы разбить лагерь прямо «на голове» у приехавших раньше (а чо, это же #водозаборнаш#), а если им что-то не нравится, то они могут валить!

Почему мы этого не делаем? Видите ли, я очень ценю личное пространство, и соответственно безоговорочно признаю за другими людьми право на такое личное пространство. Люди, проехавшие 160 км (это про Дивногорье), проделали этот путь именно ради уединения. Ну, конечно, и ради природы. И тот факт, что другие люди могли занять «наше» место не дает нам права бесцеремонно вторгаться в их личное пространство. Здесь нужна оговорка. Бывает так, что свободных мест у реки больше нет, но на «нашем месте» еще достаточно просторно, чтобы поставить пару палаток по соседству с прибывшими ранее. И если эти люди не против, и если они устраивают нас как компания, то почему бы и не остановиться рядом? Разумеется, инициатором переговоров будет заинтересованная сторона, то есть тот, кто приехал позже. В нашей практике бывало, что и мы «подселялись» и бывало наоборот.

Применительно к Усманке. В этом районе есть несколько пляжей для более или менее массовой тусовки. Хочешь музыки, себя показать, других посмотреть – велком! Для тех, кто приехал к реке за уединением полно вполне отдельностоящих маленьких пляжиков в большей или меньшей степени изолированных. То есть, очевидно (мне так всегда казалось), что если такое местечко занято, то не нужно вторгаться в личное пространство людей без их согласия.

Именно такую ситуацию я и описал в начале темы. Здесь нет никакого шовинизма, в смысле «они испортили нам отдых, потому что были голые, а это ранило наши чувства». Но, тем не менее, «статус кво» именно таков: любители загорать и купаться без одежды и «текстильщики», как правило, не пересекаются на пляжах. Какие-то люди расположились рядом с нами, имея в своем распоряжении всю реку на протяжении 3 км (так это нам видится). При этом они даже не поинтересовались из вежливости, что мы думаем по этому поводу. И – да, они были без одежды, что у нас как-то не принято. Эти люди считали, что это «их место»? Задумайтесь, а кому, кроме их узкого круга это известно?

Сообщение отредактировал Текстильщик: 08 October 2016 - 18:56

..............................................................................................................

 Задумайтесь, а кому, кроме их узкого круга это известно?

Да всё вы тут правильно говорите, это совершенно очевидно для всех, однако чувство братской солидарности с голобратьями не даст большинству стать на вашу сторону. Как говорилось в ставшей уже классической фразе: "Он-то, конечно, сукин сын, но это же наш сукин сын!" Т.е. ну чисто по-пацански: "Наших бьют!" - как же тут перейдёшь на вражью сторону? 

Текстильщик, Иными словами, над вашими головами ходила в натуральном виде не конкретный форумец Йолочка, а некая абстрактная "Йолочка" и происходило это на неком виртуальном водозаборе. 

зы: если в Дивногорье ехать не через Лиски, а через Коротояк сократите путь километров на 30.

Текстильщик, Иными словами, над вашими головами ходила в натуральном виде не конкретный форумец Йолочка, а некая абстрактная "Йолочка" и происходило это на неком виртуальном водозаборе. 

 

зы: если в Дивногорье ехать не через Лиски, а через Коротояк сократите путь километров на 30.

Елочка или Вишенка - это вам, друзья виднее. С ней там еще на Тополь и Вяз еще помнится были.

Про Коротояк - мне по М4 быстрее, а друг из Шилово ездит с другой стороны.

Ситуации с "занятыми местами" возникают - сплошьи рядом, но есть совершенно очевидные алгоритмы разруливания. Самый простой принцип: "если хочешь чтобы тебе сделали шаг навстречу, - сделай со своей стороны хотя бы пол-шага2". А если решил принципиально упереться на своём, то не удивляйся, что кто-то другой со своей стороны - тоже упрётся. Всё это,на самом деле, решается на месте в пять минут при условии обоюдной заинтересованности сторон.

Бывало ведь и круче. Если, положим, приходишь на место, а там не только убрано и облагорожено, но и на деревьях подвешен тент, то ещё более чем очевидно, что это место "чьё-то". Потому что даже сам этот тент тысячи на полторы-две, если вместе с верёвками. Ну, поговорить-то, - оно всегда можно, и даже не обязательно начинать сразу с жОстких наездов. Поэтому ситуация представляется несколько надуманной - именно потому, что одновременно сразу и с той и другой стороны - сразу все такие упёртые, и кому-то проще обратиться на какой-то незнакомый натуристский форум в интернетах, предварительно потратив долгие часы на изучение местного слэнга, чем там было сказать простым человеческим голосом, типа: "Извините пожалуйста, - а мы вам тут - не мешаем?". Да-да, именно с вашей стороны. Есличё, то эту "извинительность" и "пердупердительность" можно трактовать как сарказм и иронию, а можно не. Так что, если уж говорить о какой-то "этике", то это должно быть - обоюдно. Я, если честно, то сколько живу, - не встречал среди натуристской братии такой уж особой быдлоты. Может быть, - просто потому, что я живу не в Воронеже, а это - местная особенность - именно воронежских? Хоть натуристов, хоть текстильщиков, - но именно воронежских.

а это - местная особенность - именно воронежских? Хоть натуристов, хоть текстильщиков, - но именно воронежских.