Запретные темы истории

говорила тётя Песя, зажигая керосиновую лампу, потому что не доверяла богомерзкому електричеству.

Да ради бога, никто ж не запрещает лечиться пирамидками Гордона, использовать вихревой генератор дармового электричества или телепортироваться с помощью антигравитации. Лишь бы потом не жаловались... впрочем, знаю и таких, что уже не смогли пожаловаться после предпочтения нетрадиционной медицины... ((

Как геолог геологу: Серж, с абессинским колодцем стоит заморачиваться, или лучше традиционное бурение?
Исходные данные: дача, до берега Волги метров 800. Ближайшие слои 6 и 20 метров.

Скважина на песок, т.е. верховодка, твои слои.

Плюсы - стоимость.

Минусы - все остальное. Горизонт может истощиться, эти слои пополняются атмосферными осадками. Сухое лето, малоснежная зима - и ты без воды. Низкий дебет скважины, но тут надо смотреть на количество точек потребления, для дачного дома хватит. Плохое качество и вкус воды, с такой глубины в ней хрен знает что будет, по сути это техническая вода. Крайне желательно прокачивать скважину круглый год. Если консервировать на зиму, то по весне велика вероятность неприятного сюрприза. Недолгий срок службы.

Абиссинский колодец.

Плюсы - стоимость, простота обустройства и эксплуатации (пока работает).

Минусы - все проблемы скважины на песок, плюс еще меньший срок службы и дебет, геморройный ремонт.

Артезианская скважина.

Плюсы - стабильный горизонт, высокий дебет, может быть хорошее качество воды (как повезет).

Минусы - стоимость. Можно и метров на 100-150 уйти. Для одного дачного дома не вариант, но если скинуться на несколько участков, да еще кто-то будет зимой жить и воду качать - вполне решение. 

Нет идеального варианта. У тебя вода высоко, стратегически ты к ней не привязан, зимой я так понял дача не используется (?) - колодец вполне решит твои задачи. Если готов рискнуть и все же скважина, тогда обычная, ну на хер эту абиссинку...

Сообщение отредактировал -=SERG=-: 24 January 2022 - 00:55

Да ради бога, никто ж не запрещает лечиться пирамидками Гордона, использовать вихревой генератор дармового электричества или телепортироваться с помощью антигравитации. Лишь бы потом не жаловались... впрочем, знаю и таких, что уже не смогли пожаловаться после предпочтения нетрадиционной медицины... ((

Стёба, ты это, грешное с праведным-то не путай. Лечись электричеством, не ошибешься.

никак не может представить инопланетян, носящих каменные глыбы с помощью антигравитации. И даже древнюю высокоразвитую цивилизацию, размягчавшую плиты с помощью то ли ультра-, то ли инфразвуков и ещё какой-то ихней древней матери... Не говоря уже о древних копателях Черного моря...

А потому что изначальные вводные неверные, вот и возникает диссонанс восприятия. Надо с другой стороны зайти, тогда многие вещи понятнее станут...

Вот скажем жил Стебаныч и не тужил. Но вдруг пришлось ему резко поднять пятую точку и бежать куда подальше. Обстоятельства, вынудившие Стебаныча покинуть насиженное место, не важны. Природная катастрофа, уголовное преследование, карточные долги - это не принципиально сейчас. Бежать пришлось быстро, прихватив кое что из вещей. Фонарик, зажигалку, двухстволку, таблетки от поноса ну и еще там инструмент кое-какой... Все, что смог увезти.

Сделал Стебаныч фанерный параплан и спасся на далеком острове, где обитало дикое, но злобное племя. Свалился, значит, Стебаныч на своем параплане на них сверху, чем уже произвел на дикарей огромное впечатление. Ну и первым делом застрелил из двухстволки вождя, для порядка. Жрец племени, не будь дурак, сообразил, что будет следующим, и тут же в присутствии голожопой общественности объявил Стебаныча сошедшим с небес богом Стебкой. Бога Стебку поселили в самой большой пещере, выдали самых вкусных тухлых ракушек и стали всячески уважать, со страхом поглядывая на огнедышащую палку, сделавшую в их бывшем вожде неаккуратную дырку в голове. А когда бог Стебка выходил ночью из пещеры поссать и светил себе под ноги фонариком, то племя восторженно замирало и слагало эпосы про волшебные лучи во мраке ночи из рук бога. Жрец, как единственный владеющий грамотой, ковырял для потомков тексты эпосов палочкой на глиняных табличках, но втайне мечтал спиздить фонарик, а еще лучше огнедышащую палку, чтобы сделать в Стебке такую же дырку и назначить себя богом. 

Стебка вжился в роль бога. Ему даже стало казаться, что он на самом деле бог. Но вот только огорчали его бытовые неудобства. Пещера хоть и была самой большой на острове, но сырая. А после тухлых ракушек не помогали даже привезенные таблетки от поноса. Племя было дикое и довольствовалось малым. 

И тогда бог Стебка решил начать обустраивать быт. В первую очередь, построить нормальное жилье. Деревьев на острове было много, но аборигены не умели их обрабатывать. Стебка сделал им примитивный инструмент из подручных средств и научил некоторым хитростям строительного дела. Например, как свалить пальму, чтобы она никого при этом не убила. А еще Стебка привез с собой бензопилу. Самые большие деревья, которые его подопечные не могли осилить примитивным инструментом, он лично пилил диковинной рычащей штукой, от одного звука которой у дикарей случалась преждевременная эякуляция. Стебка прекрасно понимал, что бензина больше взять негде, невосполнимый ресурс, поэтому использовал бензопилу только в крайних случаях, стараясь всю работу переложить на плечи дикарей.

Здесь маленькое отступление. Много лет спустя, оказавшиеся на заброшенном острове археологи откопают дом бога Стебки. И долго будут ломать голову, как такое может быть. Простая конструкция, простые природные материалы, ручная обработка долотом из рыла носорога, и тут же рядом следы от бензопилы. Но дабы не впасть в соблазн, предпочтут следы бензопилы как бы не заметить.

В общем, построили Стебке большой дом, даже с окнами. Еще Стебка научил аборигенов ловить рыбу вместо того, чтобы тухлые ракушки жрать. А десятую часть улова отдавать ему, богу Стебке, в качестве жертвоприношения. Даже закрепил сие правило в виде божественного указа на глиняной табличке.

Ну и выращивать кое-что, огонь добывать самостоятельно, вытирать жoпу листом пальмы, узнавать какие сегодня число и месяц и гнать самогонку из кокоса.

И надо сказать, что бог Стебка значительно подтолкнул островитян в развитии. Стало формироваться что-то похожее на общество. Уже не гадили, где придется, многие тоже обзавелись деревянными домами вместо пещер, стали вести хозяйство. Жреца Стебка назначил губернатором в прямом подчинении и возложил на него функции управления островом. Подарил ему в качестве символа власти давно сломавшийся фонарик, а по праздникам давал подержать бензопилу, в которой давно закончился бензин.

Жили они долго и счастливо, но...

Рядом был еще один остров. На нем правили бог Юстас и богиня Марковна, оказавшиеся в похожих обстоятельствах. Они дружили со Стебкой и плавали друг к другу в гости. Юстас вывез семена огурцов и засадил ими половину своего острова. Стебка любил навернуть соленых огурчиков, а взамен угощал соседей кокосовой самогонкой. Она-то и стала причиной раздора.

Дело в том, что на острове бога Юстаса кокосы не росли, производить самогонку самостоятельно он не мог.  А Стебка был жмот и наливал совсем понемногу. И задумала чета богов злодейство: Стебку прибить, островом его с кокосами завладеть. В прошлой жизни бог Юстас служил в милиции и однажды не сдал в вещдоки большую гранату, которую захватил с собой. По его научению аборигены соорудили огромную рогатку, зарядили ее гранатой с выдернутой чекой и пульнули в сторону стебкиного острова. Бог Стебка успел укрыться в пещере, но взорвавшаяся граната покосила кучу аборигенов, выбежавших посмотреть, что же такое к ним прилетело. Ну и дом стебкин взрывной волной поломало.  

В ответ Стебка израсходовал последние два патрона, выстрелив из двухстволки в сторону острова Юстаса. Одна пуля прошла мимо, а вторая разбила бочку с огурцами и повредила яичко местному дурачку Вдульке, работающему при бочке смотрителем.

Напуганные аборигены с обоих островов зафиксировали произошедшие события в своих летописях. Позже археологи найдут эти записи, расшифруют и назовут этот период "война богов"... 

А что же бог Стебка? - спросит читатель. Стебка помирился с Юстасом, поскольку воевать им больше было нечем, а один скучал по огурцам, в то время как второй - по самогонке. Стебка женился на младшей дочери жреца, у них родились дети. Детей стали называть полубогами, и их детей тоже. Растеряв все знания, они постепенно растворились, оставив о себе лишь записи на глиняных табличках.

Потомки жрецов еще долго передавали из поколения в поколение сломанный фонарик как божественный предмет и символ их особого статуса, но и он где-то затерялся в истории. Скорее всего кто-то спер.

А все те же археологи, откопавшие стебкин дом в джунглях (назовут его, естественно, храмом), найдут странную фреску в одной из пещер по соседству. Там, на стене пещеры будет нацарапан то ли динозавр, то ли ссущий инопланетянин с лазерным лучом в руке. Почешут затылок и назовут рисунок "древние люди охотятся с копьем на кабана". Засим и сказке конец, ибо заипался печатать. 

Рядом был еще один остров. На нем правили бог Юстас и богиня Марковна, оказавшиеся в похожих обстоятельствах.

Между тем Юстас с Марковной  успешно настрогали толпу божественных детишек, а там и внуки с правнуками пошли. В геометрической прогрессии. И все боги и богини. Работать не желают, хочут жить красиво, не хуже четы прадедов. А ресурсов, прихваченных с собой, уже того, нема их на всех. И с полудиких троглодитов толку мало (попробуйте заставить работать австралийских аборигенов, местные много могли бы рассказать, но это у них больная и запретная тема). Почесал Юстас в седом затылке и решил вспомнить уроки прикладной генной инженерии. В школе ещё, на лабораторных работах, было дело инфузорий клонировали. Отобрал несколько аборигенов посимпатичнее и начал работу с их генным материалом, добавив своё ребро свои стволовые клетки. После многочисленных неудачных уродцев, наконец таки сумел создать что-то подходящее по интеллекту и, главное, без шерсти. Уж очень богов бесили линяющие аборигены, которые занимались домашними работами и обслуживанием божественных особ. А первую удачную генномодифицированную девочку назвали потом Евой Митохондриальной, праматерью рода человеческого. 

http://monarhs.info/...-cheloveka.html

На завтрак:

где то в Цюрихе заплакал один Эрих Деникен

Серж, диплом какой-то ненастоящий,

Если бы только диплом.

wodoly, глаза разуй. Посмотри что и как строили древние греки, римляне или персы

На хрена мне глаза разувать на греков и римлян,когда мы в индейцев играем речь о постройках древних цивилизаций индейцев?

Так по нему нас уже не должно быть.

На хрена

Когда нужно объяснять кому-то очевидные вещи, то вообще ничего объяснять не нужно. Потому что.

Когда нужно объяснять кому-то очевидные вещи, то вообще ничего объяснять не нужно. Потому что.

Это да,это да.......но "очевидное редко бывает истинным".Конфуций.

"очевидное редко бывает истинным".Конфуций.

Просто у него бритвы Оккама не было.

Просто у него бритвы Оккама не было.

В его годы жизни её ни у кого не было.))

В его годы жизни её ни у кого не было.))

"очевидное редко бывает истинным". Конфуций.

На хрена мне глаза разувать на греков и римлян,когда мы в индейцев играем речь о постройках древних цивилизаций индейцев?

Всё-таки попробую объяснить. Не тебе, потому что это бесполезная трата времени, а вообще, кому-нибудь.

Сравнивать можно и нужно. Римская империя строила много и добротно, на века. Гораздо лучше, чем Собянин клал плитку в Москве (привет высокотехнологичной цивилизации). И недостатка в рабочей силе у них не было, в том числе рабской, где никакие профсоюзы не вмешивались в эксплуатацию человека человеком. У императоров, опять же, было дохера амбиций и желания вписать своё августейшее имя в историю любым доступным способом. Тем не менее, мы не видим ни тысячетонных мегалитов при строительстве зданий (и храмов!), ни полигональной кладки без раствора, когда стена стоит столетиями (тысячелетиями!) и демонстрирует чудеса сейсмоустойчивости. Всё, что они делали - доступно и понятно. Трудозатратно, но у них были рабы (и не было профсоюзов) и сотни лет, чтобы совершенствовать технику строительства. Тем не менее, мы видим то, что видим.